Jovellanos

Jovellanos.

Es un autor que defendía que la instrucción es la base de todos los procesos producidos en los diferentes ámbitos de la sociedad y del individuo.

Da a la educación un papel fundamental como clave dentro del desarrollo social, político y económico de las ciudades, dentro de la época de la Ilustración.

Jovellanos defiende la educación integral, a la cual define como una educación que practique o desarrolle en todos sus ámbitos y dimensiones, y que no ha de centrarse en la adquisición de conocimientos sino también en los demás aspectos sociales. Defiende una educación libre y de calidad para todos los individuos ya que el nivel cultural de los individuos de una sociedad favorece al progreso de la misma.

Fundamenta la educación como derecho, motivo por el cual todo individuo independientemente de sus características y cualidades debe y tiene derecho a ser educado.

Jovellanos es el principal promotor de las universidades técnicas, cuyo fin es mejorar ámbitos económicos como la agricultura, pretendiendo un progreso de la sociedad y de los propios agricultores.

Este autor también propone la motivación como función principal del aprendizaje de los alumnos mediante la aplicación práctica de problemas y conocimientos que sean aplicables en la resolución de los problemas de su vida cotidiana. 

à Dentro de la obra de Jovellanos, cabe mencionar “Tratado teórico- práctico de enseñanza pública” escrito en el que critica el Seminario de Nobles concebido por los ilustrados mallorquines que no llegó a aplicarse en la práctica, y presenta una alternativa que renovaría la pedagogía española llevándola hacia aires novedosos que dejarían obsoletos los presupuestos pedagógicos instaurados en la Ilustración.

A lo largo de esta Memoria se habla por primera vez de un centro no estamental, abierto y adecuado para todas las clases sociales, que defiende la formación moral bajo los postulados cívicos del liberalismo.

Esta obra nunca llegaría a concluirse, sin embargo, se edita en Madrid en 1831 trayendo consigo unas consecuencias determinantes para la institucionalización de los estudios de bachillerato.

Esta Memoria se divide en cinco secciones, cada una de las cuales constituye un capítulo de la obra:

1.       “Si realmente la instrucción pública se encuentra en los orígenes de la prosperidad social”.

2.       “Si la educación ha de ser el fundamento de la instrucción (enseñanza moral vs. enseñanza utilitarista”.

3.       “Crítica a la creación de un Seminario de Nobles, es decir, crítica a le educación estamental”.

4.       “Objetivos de la educación pública”.

5.       “Clasificación que han de tener las ciencias, y cuáles son las más importantes; diferencia entre conocimientos metódicos e instructivos”.

REFLEXIÓN.

Jovellanos es un autor que rompe con la concepción de educación de la época la cual presentaba una educación tradicional. Este pretende una educación libre e igualitaria para todas las capas sociales, en la que desaparezcan las clases sociales.

Para el conseguir hacer de la educación un sistema igualitario no solo suponía una mejora individual en la que el alumno reproduzca lo mejor de sí, sino que también supone una mejora para la sociedad debido a que al aumentar el conocimiento de los individuos, se produce una mayor competitividad que repercute en una mejora de la sociedad en general.

Por esto podemos decir, que Jovellanos tenía una mentalidad adelantada para la época en que vivía y que planteó una educación que generaciones posteriores han implantado en la escuela actual.