Trabajo individual: Lectura del libro II del Emilio

Preguntas sobre el texto de Emilio.

- ¿En qué consiste para Rousseau la primera infancia?

Para Rousseau la infancia dura hasta los doce años, como indica en su libro número II. En el libro número I ya inicia esta idea diciendo que no debemos cuidar a los niños en exceso, lo argumenta diciendo que es conveniente que alguna vez se hagan daño y así aprendan a soportar el dolor. Se dan algunos casos en los que hay exceso de indulgencia y esto se debe evitar. Fundamenta esto diciendo que si los dejas sufrir los haces infelices pero que si los cuidas de cualquier tipo de mal les preparáis para un futuro de infelicidad pues se hacen delicados y sensibles. Concluye diciendo que por evitarles algún mal leve los exponen a males mayores.

El II libro de Rousseau gira en torno a tres ideas en las que se compone: la reivindicación de un estatuto y unos derechos propios de la infancia, el concepto de educación negativa y la educación de los sentidos como principal tarea educativa para este período de la vida.

- ¿Qué entiende por infancia?

Las teorías de Rouseau influyeron en gran medida en la pedagogía de hoy en día, una de las ideas que más influyeron fue que el niño no era un hombre en miniatura como creían antiguamente, sino que es un ser y la infancia tiene su propia razón de ser y tiene su propia madurez y sus propias leyes. El hecho de equiparar a un niño con un adulto va contra la naturaleza. Por este motivo lo que hay que hacer es dar tanto a los hombres como a los niños lo suyo y hacer lo que se pueda por su felicidad.

La medid de la felicidad de los hombres se mide por la cantidad de males que sufres, cuantos menos males se sufren más feliz se es. La infancia no es débil por naturaleza sino porque el hombre exige lo que está por encima de sus posibilidades.  Un hombre libre solo quiere lo que puede hacer y hace lo que le agrada.

Es importante hacer al niño sentir la dependencia y necesidad de las cosas, por esto evitara todo vicio y que se sienta dependiente del hombre. Con esto se muestra su desacuerdo con Locke de que es preciso razonar con los niños pues no están en edad de hacerlo. Si pudieran razonar no tendrían la necesidad de ser educados. Lo más importante es que sean conscientes de sus limitaciones y  de su dependencia hacia el educador. La idea moral que Emilio debe tener es la de la propiedad que habrá que  inculcársela de modo gráfico y práctico.

- ¿Qué es para él la "educación negativa"?

El concepto de educación negativa está lo que Rousseau entiende como bondad de la naturaleza humana ligado “La primera educación debe ser puramente negativa, consiste no en enseñar la virtud y la verdad, sino en preservar el corazón del vicio y el espíritu del error. Si pudieseis no hacer nada y no dejar hacer nada, si pudieseis criar a vuestro discípulo sano y robusto hasta los 12 años sin que supiese distinguir la derecha de la izquierda, a partir de vuestras primeras lecciones, los ojos de su inteligencia se abrirían a la razón, sin prejuicios, sin hábitos, y nada habría en él que contrariase el efecto de vuestros cuidados. En vuestras manos se convertiría inmediatamente en el más sabio de los hombres, y comenzando por no hacer nada, habríais obtenido un prodigio de educación”.

Para Rousseau hay una regla de oro: es preciso perder el tiempo para ganarlo luego. El niño se encuentra muy delicado hasta los 12 años, por esto hay que asegurarse de que el alma del niño este ese tiempo lo mas inactiva posible y únicamente educar los sentidos y el cuerpo y para evitar que entre el mal no inculcar el bien. Importante es no preocuparse por perder tiempo durante este proceso pues todo lo que se pierde en esta etapa se recuperará con creces más adelante. “Maestros celosos, sed simples, discretos, mesurados, no os apresuréis a obrar sino para impedir que otros lo hagan: más vale retrasar una buena instrucción que impartir una pésima. Tened miedo a ejercitar el arte del tentador, por querer dar a la inocencia el conocimiento del bien y del mal” .  “La única lección de moral que conviene a la infancia y la más importante en cualquier edad es la de no hacer jamás mal a nadie. El mismo precepto de hacer el bien, si no se subordina a aquél, es peligroso, falso y contradictorio”.

Podría decirse que Rousseau no entiende la educación negativa como la competa inactividad del mentor, sino como una educación indirecta. El educador guía a su alumno para que desarrolle sus sentidos, controla indirectamente su ambiente, sus experiencias, sus compañías, sus juegos… sin llevar a cabo una instrucción de la que no se beneficiaría “Sus trabajos, sus juegos, sus placeres, sus penas, ¿no están en nuestras manos sin que él lo sepa? Sin duda él debe hacer lo que quiera, pero debe querer sólo lo que vosotros queréis permitirle hacer; no debe dar un paso que no haya sido previsto por vosotros, ni debe abrir la boca sin que vosotros sepáis lo que va a decir”.

- ¿Qué papel atribuye a la" educación de los sentidos?

Durante 12 años a Emilio no se le aplica una educación verbal de momento, sino una instrumental. Se evita el aprendizaje memorístico y la enseñanza de cualquier materia. Aprender a leer y escribir es necesario pero no conviene apresurarse.

Lo que Emilio desarrollará será principalmente la educación de las facultades de la sensibilidad, recogiendo y comparando datos y experiencias aprenderá a juzgar sin error a través de los sentidos. A Emilio se le encierra por las noches en un edificio, este bate las manos para advertir la amplitud y las características de la habitación por medio del eco, sabe que hay una puerta abierta gracias a una corriente de aire que advierte por s sentido del tacto. También, gracias al sentido de la visión, es capaz de valorar el tamaño y la lejanía de los objetos y de comparar magnitudes. Emilio afina al máximo todos sus sentidos y facultades físicas gracias a ejercicios y juegos ideados por el preceptor.

Al final de este estudio con 12 años Emilio es despierto, ágil, no tiene miedo alguno a los elementos de la naturaleza, no tiene preocupaciones, no se inhibe ante los mayores es sincero no es vanidoso ni emprende actividades superiores a él, todo esto porque sabe que es libre.

- ¿Qué relaciones estableces con las ideas de Rousseau con la educación actual"?

Muchos de los niños están sobreprotejidos por sus padres, eso era un echo en la época de Rousseau y es un echo actualmente. También es cierto que los niños tienen muy pocos problemas o no los tienen directamente, con esto solo se consige criar a personas que en un futuro no serán capaces de valerse por si mismas, no van a ser capaces de enfrentarse a los retos que la vida propone. Con esto no quiero decir que haya que despreocuparse de los niños y dejarles que hagan lo que quieran. Hay que darles una educación equilibrada en la cual no se les proteja en exceso pero tampoco se les deje a su libre albedrío.

En cuanto a la teoría de la educación negativa dudo que se aplique en la actualidad a niños y si se hace me parece una equivocación, no se puede desarrollar únicamente los sentidos y no enseñarles nada de valores ni a leer y escribir hasta los 12 años, por una parte porque criarlo sin valores podría desembocar en un chico que no sepa diferenciar entre lo que está bien y lo que no y en segundo lugar porque estudios psicologicos demuestran que los niños tienen una etapa en la que aprenden mejor a leer y escribir y si pasan esa etapa y aun no saben, en un futuro les costaría mucho aprenderlo.